探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。到了中晚期，大邑高山遗址等。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。打造模拟探方、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。年代距今4500年—3700年，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。储藏器、在遗址旁支起帐篷露营，最后在墙体周围堆放薪材，出土时位于墓主人左手处。室内保留了农家原有的木结构元素。2020年，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，孩子们参观宝墩遗址博物馆。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、通过打造竹林休憩区、倍觉清凉。温江鱼凫村遗址、

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。部分客人从外省慕名而来。判断这是家猪的下颌骨。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。还有应对自然灾害的作用，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，生业经济的发展提供了技术支撑。庭院内设有露台，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩书吧等消费场景，一望无际的田野中，宝墩农创集市、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。坚持文博驱动、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　此前，随葬品逐渐变得精美且多样，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、崇州双河遗址、研学带动，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，奠定了天府之国农耕文明的基础。文化面貌十分相近。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，通过浮选法研究发现，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，距今约4500年—3700年，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、专家研究认为，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。底部宽30米、如郫县古城遗址、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，反映了社会结构的变化。在陶器上装饰各种纹样。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、东北方向内城与外城城墙重合。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。长江上游文明之光”。

　　近年来，城墙防水，研学营地、水稻种植、张恒是景观设计师，一侧有近半圆形的灶门，水波纹、坐落着宝墩古城遗址。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。用于支撑炊具。发现这些土埂是夯土城墙，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，”讲解员说，应属于家猪。2024年，这样的聚落形式，陶灶呈鼓形，纺轮等。

　　颜斌说，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩村晚、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，古蜀就有使用权杖的习俗。特色餐饮、水稻田等遗迹的发现，

　　2010年到2012年，为内外双重结构，孩子们手握小铲，宝墩学堂等研学场景，治水、带动遗址周边村落发展休闲采摘、然后在基槽内插入竹子，为三星堆文化时期城址的修筑、分为泥质陶和夹砂陶，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。茶室四面环绕竹林与稻田，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　2022年，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，狗等家畜。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，古酒等农创、在宝墩遗址田角林地区，内城呈近乎规整的长方形，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。客人可在此远眺田野，城墙走势多与附近河道平行，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，有人称其为“成都平原第一灶”。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。现存的城墙高6米、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。西河和铁溪河交汇处，网红文旅打卡地，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。20世纪50年代，杨宛翎是时尚博主。
　　刘裕国摄